В честь начала Месяца наследия коренных американцев в США Google заменил логотип на главной странице интерактивным дудлом, посвященным Мы:ва — представителю племени зуни, ткачихе и послу США от имени коренных американцев в целом.
Жизнь Мы:ва из народа зуни
Мы:ва — иногда стилизованное «We’wha» — родилась на территории современного штата Нью-Мексико в 1849 году в составе народа зуни. В том же году зуни начали открыто взаимодействовать с американским народом. К сожалению, это привело к трагедии, так как американские колонисты привезли с собой оспу, от которой в итоге умерли оба родителя Мы:ва.
Частью культуры зуни является роль Ламана — иногда стилизованное «lhamana» — человека, назначенного мужчиной при рождении, который берет на себя общественные и домашние обязанности, традиционно отводимые женщинам, включая приготовление пищи, помол кукурузы и гончарное дело. Хотя обычно Ламана признаются очень рано в детстве, Мы:ва воспитывалась как мальчик зуни, и только в подростковом возрасте ее признали Ламана. Отличительной чертой Ламана часто является ношение смеси мужской и женской одежды.
В 1864 году приемная семья Мы:ва вместе с другими семьями переехала на другие земли зуни, чтобы заниматься фермерством. В отличие от своей более женственной роли до этого момента, занимаясь фермерством, Мы:ва в то время играла более мужскую роль. Примерно через 10 лет, по мере старения новой матери Мы:ва, она взяла на себя больше женских обязанностей, чтобы помочь семье.
Примерно в тридцать лет Мы:ва начала жить среди зуни христианские миссионеры в рамках усилий по интеграции племени в американскую жизнь, особенно через религиозное образование. Мы:ва проводила время с посланным к племени священником, доктором Тейлором Или и его женой, помогая ухаживать за их дочерьми.
Помимо того, что Мы:ва была искусной гончарихой, к тому времени она много лет практиковалась в ремесле ткачества одежды и создавала одежду для семьи Или. Ее чувство цвета и узоров делало платья и корзины Мы:ва весьма желанными.
Примерно в то же время Мы:ва познакомилась с антропологом Матильдой Кокс Стивенсон, которая очень хотела познакомиться с представителем народа зуни, готовым изучать английский язык, чтобы делиться знаниями между американцами и племенем зуни. Со временем они подружились, и Стивенсон научила Мы:ва стирать одежду с помощью более сильного американского стирального порошка. Этот навык пригодился для многих оплачиваемых должностей, включая стирку одежды для близлежащего форта Уингейт.
Большая часть того, что было известно о народе зуни в то время, исходила из дружбы между Стивенсон и Мы:ва. Стивенсон даже заказала у них традиционную керамику зуни — сам по себе религиозный процесс — для выставки в музее.
Позже, в 1886 году, первое делегация народа зуни, включая Мы:ва, отправилась в Вашингтон, где они встретились с президентом Гровером Кливлендом. Однако после обострения напряженности между американцами и народом зуни Мы:ва и другие лидеры племени были арестованы и находились в тюрьме в течение месяца. Мы:ва умерла от сердечной недостаточности в 1896 году в возрасте 47 лет.
Дудл Google: Мы:ва
Чтобы наилучшим образом отпраздновать жизнь Мы:ва, Google создал увлекательную мини-игру, которая проводит вас через процесс ткачества узоров. По мере того, как вы создаете все более сложные узоры, вы также получаете образовательные сведения о Мы:ва и народе зуни.
Произведение искусства для дудла, включая красочный портрет самой Мы:ва, было создано приглашенным художником из Пуэбло Зуни Маллери Куэтавки. В блоге Google Doodle Куэтавки поделилась некоторыми соображениями о процессе, который она прошла, изучая историю, прежде чем помочь создать этот дудл.
Мне очень повезло сопровождать наших хранителей традиционных знаний в Вашингтон, округ Колумбия, пару лет назад, чтобы посетить Смитсоновский музей американских индейцев. […] Мне удалось напрямую узнать от наших религиозных лидеров и хранителей культурных знаний о предметах из этой музейной коллекции. Я сохранила эти знания, а также результаты моих исследований о Мы:ва в университетском курсе, описывающем двойные гендерные роли, которые можно увидеть в нашем племени. Очень немногие фотографии Мы:ва были единственными изображениями, которые я использовала для создания портрета. Я позаботилась о том, чтобы включить характер Мы:ва как в социальном, так и в культурном контексте.
— Маллери Куэтавки